Irreal e invisível

Da mesma maneira que é complicado se definir, é complicado também falar de sentimentos, Eu estou nesse passo, tentando encontrar uma brecha entre o real e o irreal nesse mundo cheio de movimentos e dor que passa através de mim, nada melhor do que tentar dizer, aquilo que não se diz ou não se pode... (No final nada faz sentido, nada tem explicação)

http://www.youtube.com/watch?v=XkrTcEMc-Dc&feature=related

Macho Alfa, Senhor da Casa Grande e Senzala ( Em construção )

Macho Alfa, Senhor da Casa Grande e Senzala

Todos os termos citados aqui tendem a referir-se ao homem, ao patriarca e ao seu patriarcalismo, mostrar algumas características deste homem que dentro de seu território, ou limites da sua fazenda, da Casa grande a senzala, demonstrava seu poder.

Caracterizando - o aqui como o macho alfa, o dominador de seu contexto, domínio este exercido sobre todos que o circundam, e que diretamente ou indiretamente são seus subordinados.

Dentro da biologia, o macho alfa é aquele que exerce sua autoridade e autonomia sobre os demais do grupo, jamais permitindo que outros tentem contra o seu domínio, dentre outras tantas características que o seguem.

O senhor da casa grande aqui estudado assume tais características que aos poucos serão expostas, chocando-as com as mesmas que produzem ou intencionam - o a ser como um macho alfa.

São apenas expostas aqui as semelhanças, deixando claro que na humanidade não existe a presença real do macho alfa, já que o que caracteriza a humanidade não advém de macho ou fêmea em primeiro lugar, caracteriza-se a humanidade por gênero, masculino, feminino, homem e mulher, para adentrar depois outras formas de classificação.

A escolha do senhor da casa grande a extensão da senzala é devido nesse período estar mais presente no patriarcalismo colonial essas características essências para a comparação entre espécie dominadora irracional e racional.

Por um longo período o Brasil colonial foi comandado por uma patriarcalismo, social, familiar, religioso, difundido em todas as bases da sociedade, esse poder patriarcal não só exerceu influência na forma de pensar da época, como também influenciou esferas invisíveis do viver colonial, são essas esferas invisíveis do conviver com esse poder que mantém a todos os outros setores subordinados que este referido trabalho tenta mostrar. Mostrar como era esta subordinação no convívio dentro do contexto casa grande e senzala, subordinação esta proposta pelo senhor, macho alfa, propagador deste meio de vida e dominação muitas vezes silenciosa.

Escolher um determinado fator desse patriarcalismo, é em suma escolher a figura do senhor. Dono de muitas terras, de muitos escravos, de sua família, dono de muitos, para isso é necessário olhar através de suas relações com outros seres dentro do contexto colonial no qual foi inserido aqui.

É nessa visão que se põe em questão as igualdades ou similaridades entre as duas espécies, até onde o senhor de escravos colonial pode ser similar as características de um macho alfa, é aqui que entramos na questão que este trabalho tenta demonstrar no seu próprio decorrer.

Dan Ribeiro

Moral e ética na família

Falar de moral e ética na família é ao mesmo tempo tratar da moral e ética que circunda nossa vivência social, já que a mesma é a célula formadora de nossa sociedade, tratar de família é tratar no momento de uma instituição que se tornou muito diversificada com o passar do tempo, abordo aqui a família tradicional, composta por pai, mãe e filhos, não excluindo as demais, mais abordando a formadora principal de nossa sociedade, sendo a mesma a peça principal ainda da sociedade e instituições que a vêem como célula principal e única, este tipo de constituição familiar.

A família está revestida de moral e ética, sendo muito mais característica das famílias a moral, nos deparamos com traços de ética nessa instituição em formas delineadas em alguns aspectos dos seus membros, a família é constantemente bombardeada de moral pelas instituições como a igreja, a escola e o estado, das instituições citadas ela encontra mais traços de ética nas duas últimas.

Exemplos deste tipo de influências na família vindas de outras instituições podem ser citados com o exemplo a seguir:

Paulo reuniu sua família na noite de sábado a mesa do jantar, e disse aos seus pais e irmãos que era homossexual.

Se a família de Paulo for uma família tradicionalmente cristã, seguirá a moral de algumas instituições não aceitando a condição de Paulo, rejeitando o assim, ou até mesmo procurando meios para curá-lo, como seria o caso de muitas instituições que vêem em certas atitudes, uma doença ou uma presença de algum espírito inferior.

Se a família aqui citada for uma família que vivencia as características atuais do estado, ela pode moralmente não aceitar a condição do mesmo, mais por questões éticas ela aceitará ou conviverá com a situação do mesmo, tentando talvez até entender o que se passa no momento com o indivíduo.

Vale lembrar que cada família é uma micro – estrutura do que se passa na nossa sociedade, no nosso estado e em nossa volta, a família é tanto transformadora como manifestadora dos desejos de estruturação social.

Cada família é essencialmente única em suas características, pode ser os casos de moral e ética adaptáveis, já que estes dois termos são simplesmente vividos de acordo com cada contexto presenciado pela mesma.

Dan Ribeiro

Romper com as barreiras da ditadura militar através das canções de protesto - ( Projeto Dan Ribeiro )

Durante o regime militar que se implantou no Brasil, um movimento de protesto nasceu nas letras das canções nacionais, movimento este que foi censurado pelo governo, pois iam contra a paz do regime.

A música no Brasil foi fortemente censurada pelo seu teor político, canções de protesto nasceram pelo país todo levando a música à repressão e cantores ao exílio.

Com grande destaque para o cenário que se montava no país, os cantores da época protestavam através de suas letras.

A resistência ao regime encontrava lugar nas canções, inconformados com o regime ditador, vários cantores revolveram combater o regime, romper as barreiras da ditadura nesse momento histórico, compondo canções que levassem a reflexão da realidade do momento vivido, fortemente perseguidos pelo regime, muitos desses compositores se exilaram ou foram exilados do país.

Esse movimento - crítico musical se manifestou fortemente nas canções do cantor Chico Buarque de Hollanda, principal alvo da censura do regime. Suas obras estão fortemente preenchidas de teor político e protesto ao momento que o país passava. Suas canções no período militar tiveram um grande valor para quebrar as barreiras do momento histórico que o Brasil se encontrava.

O objetivo principal deste artigo é a análise de três letras de Chico Buarque de Hollanda que mostram através das mesmas, o que se passava no momento histórico narrado por elas. A análise dos fragmentos das músicas nos permite compreender como a realidade e a história do momento é retratada, nas letras de Apesar de você, Acorda amor e Milagre brasileiro. É preciso entender as letras de protesto que tornaram símbolo da luta de um povo, e como a música teve essencial função histórica na história de nossa nação, para poder compreender como a mesma esta intrinsecamente ligada a construção social de um povo.

Breve Historia de Chico Buarque de Hollanda, do nascimento ao regime militar

Francisco Buarque de Hollanda nasceu no dia 19 de junho de 1994 no rio de janeiro, o quarto dos sete filhos do historiador e sociólogo Sérgio Buarque de Hollanda e da pianista amadora Maria Amélia Cesário Alvim. Desde pequeno demonstrou interesse pela música, mudou-se para a Itália cedo com a família.

Sua casa, na Itália, é freqüentada por intelectuais e artistas, entre eles o futuro parceiro Vinicius de Moraes. Compôs suas primeiras músicas no ano de 1956, logo depois torna - se cronistas, ao mesmo tempo em que se torna trilingüe, fez universidade em são Paulo ao retornar ao país, e em 1994 começou sua trajetória como cantor, em março de 1970 retorna de viajem novamente ao Brasil e lança seu quarto Lp no país, onde encontrara forte oposição do regime militar a suas letras.

Francisco Buarque de Hollanda e o Regime Militar no Brasil

O momento em que a arte na música de Chico Buarque encontra o desejo de protesto de um povo oprimido por um regime ditador acontece com sua volta ao Brasil com o lançamento de seu quarto LP, intitulado Chico Buarque de Hollanda nº 4. Desvencilhando-se do antigo modo de compor, Chico Buarque usará de suas canções para relatar a vida e a indignação de um povo oprimido por um regime ditador. Sua primeira música de teor crítico é, apesar de você, que critica o regime militar e coloca em questão o sentimento de uma nação até este momento obrigada a se calar. Um exemplo da crítica na música de Chico Buarque são os fortes fragmentos de sua letra que narram o que se passa no momento por aqui vivido pelo povo brasileiro:

“Hoje você é quem manda Falou tá falado Não tem discussão, não. A minha gente hoje anda Falando de lado e olhando pro chão.” (Chico Buarque de Holanda, “Apesar de você”, 1970)

Nesse trecho da música apesar de você, Chico Buarque transmite todo o medo do povo pelo estado dominante, mostra como está à realidade de um povo que se torna submisso ao poder ditador, e vai além mostrando no primeiro verso a indignação deste mesmo povo.

Chico Buarque transpassa em suas letras toda insatisfação de uma nação, no fragmento destacado Chico narra na estruturação de sua letra todo o momento conflituoso e de medo que o povo brasileiro é obrigado a passar, narra as repressões e censuras que o estado dita sobre a nação e mostra a revolta estampada na alma do povo. Música e censuras caminhavam lado a lado nesse palco de paz armada, o povo brasileiro não vivia mais em paz, as uniões estudantis, os sindicatos e algumas outras instituições eram os responsáveis por demonstrar a indignação da nação, a situação do país se tornava o palco certo para todo o movimento crítico que nascia através na música.

Nesse momento Chico Buarque rompe com as barreiras da música até então produzida no país, vira alvo de perseguição do regime, devido sua música ser vista como hino de resistência a ditadura, a canção é então censurada, o disco retirado das lojas e a gravadora fechada. O próprio momento é crítico para o Brasil, que de um lado vive não só a censura, mais vive uma decadência em todas as áreas, sejam econômicas, intelectuais ou culturais.

Ao mesmo tempo, que no país a ditadura se torna mais opressora, cheia de atrocidades para com o povo. Chico Buarque é levado a interrogatório, e após este episódio na carreira do autor, suas composições se tornam mais críticas ainda ao regime ditador. A história é então narrada nas canções de Chico com mais força ainda, os acontecimentos reais, o homem naquele espaço de tempo e todas as transformações relacionadas a este homem que vivencia de perto este momento, são agora escritas através das letras do cantor, que se posiciona fortemente contra esse momento histórico.

DEMARCAÇÃO CIENTÍFICA ( Resumo - Trabalho da facul )

DEMO, Pedro. Metodologia Científica em Ciências Sociais. São Paulo: Cortez, 1987.

O domínio dos instrumentos metodológicos torna possível distinguir a ciência e neutralizar seus conteúdos possibilitando assim a demarcação de seu espaço no contexto metodológico no qual a sua concepção real se encontra inserida. O problema se baseia em trazer a divisão entre ciência e a não ciência, mais a mesma se encontra em condições rígidas e não pode ser conceituada como produto simplista, a ciência em sua demarcação científica e na sua metodologia se encontra distinta de demais sensos e ideologias. O fenômeno científico tem seus critérios estabelecidos através da realidade, dos critérios críticos e lógicos que estão intrinsecamente ligados a mesma, a ciência em suma diverge de uma ditadura de métodos, precisa em si que não haja relativismos em seu contexto. Essa se torna parte de uma propriedade interna e lógica da própria forma de ser demarcada, tornando-se assim uma produção científica neutralizada tendo em vista a objetividade da criação abordada na realidade a serviço do processo íntimo e metodológico cientifico. O critério fundamental da demarcação científica tem sido em sua totalidade suprimir os fatos e os contextos irreais da realidade científica, dominar a realidade é um processo conflituoso, o principal fundamento é tornar a realidade fundamental a dimensão de cientificidade em que se encontra. Para não haver erros neste processo se faz necessário a metodologia científica no decorrer de seu processo, que por objetivo tem simplesmente desmistificar a ciência dos contextos simplistas no qual é abordada, direcionando-a, ao seu devido espaço. Ao ocupar seu lugar de destino a ciência passa então por estruturas que a firmem como tal, tomando em partes sua coerência, consistência, originalidade e objetivação, tendo cada uma, um papel fundamental na formação da produção da verdadeira ciência neutralizada de contextos que não sejam reais. A demarcação científica vem como auxílio aos métodos que devem ser utilizados para que não haja relatividade nas características utilizadas para demarcação da ciência em sua totalidade.

Esta é a voz que de quem clama por ti...

(orações Sinceras)

São tantos os caminhos, que quando olho, percebo que todos levam a ti e que mesmo nos momentos mais distintos e difíceis, eu me encontro em sua presença

Hoje percebo que mesmo nas diversidades da minha alma, eu ainda me levo a ti

Minha razão de viver e existir...

A quem devo pedir socorro, se só encontro socorro em ti

Quem poderá me confortar na minha dor, se todo o conforto vem de ti

Houve minha oração senhor...

Ajuda-me nos meus momentos mais difíceis senhor, é o que mais peço...